曹聚仁经过数年的潜心研究，于1925年由梁溪图书馆出版了曹聚仁的第一本著作《国故学大纲》（上卷）。笔者曾在北京旧书滩购得该书1926年8月的再版本，犹为珍贵。该书只见上卷传世，中下卷未见传世。

 

该书的卷首语颇能见曹聚仁研究国故学的态度。他说：“小子‘恭而敬之’地向读者致意：一，社会是进化的，是向上发展的；人民是应该循进化之轨道而前进的。我们研究国故学，必须抛弃从前主观的功利的态度，臆断的笼统的方法，而趋向于客观的批评的新态度，科学的新方法。最低限度，我们莫在进化的轨道上开倒车！二，‘世道人心’的‘不古’，是必然的。我们莫叹息于社会现状的不安，就把一切过错都推到‘新’的身上去。也莫受了先哲的哄骗，误认古代真有黄金时代，来做复古的把戏！三、‘国故’是文化上的僵石，是已经枯败了的骷髅，虽然可以拿来做研究的对象，可是它决不会变成‘万应灵膏’，千万莫用它来普渡众生！我希望读者在翻阅这本书时，对于上列几句话先考虑一下！”

 

1927年秋，单不庵由北京大学图书馆主任(馆长)至杭州出任浙江图书馆西湖分馆主任并兼文澜阁事务。曹聚仁应邀赴杭州当了一年图书馆馆员。在那里主要整理、补充文澜阁的《四库全书》，曹聚仁因此得以通读《四库全书》。

 

 

根据曹聚仁著述目录，曹聚仁于1926年曾由梁溪图书馆出版过《平民文学概论》（1935年上海新文化书社易名为《中国平民文学概论》），1936年上海世界书局出版的《中国史学ABC》，1936年上海龙虎书店出版的《国故零简》。曹聚仁早年编校出版过《卷耳讨论集》、《古史讨论集》、《李笠翁曲话》、《老子集注》、《史通》、《元人曲论》、《西厢记》（胡考绘画，曹聚仁配文）等。可见曹聚仁对于国故学的倾心研究，并成绩斐然。

 

曹聚仁于1950年只身赴港著书立说，由于香港生存环境的艰难，加上晚年病魔缠身，曹聚仁每日笔耕不辍，也只能勉强度日。所写多为新闻、书话、回忆录的文字为多，多在报刊上发表。

 

其实曹聚仁骨子里是个文人，他不独在文学、新闻上成就甚巨，其实他在国学、哲学、教育学、戏曲学、红学、传记文学等领域也有很高的成就。

 

1967年，由香港三育图书文具公司出版的《现代中国通鉴(甲编)》以及曹聚仁去世后翌年在香港出版的《国学十二讲》（1986年易名为《中国学术思想史随笔》由北京三联书店出版），都是很有份量的国学与史学著作。

 

众所周知的抗日战争爆发，曹聚仁走出书斋，持笔从戎当了战地记者，他不得不放弃他所倾心的国故学研究，却成就了一代名记者。　　

 

1972年7月23日，曹聚仁在澳门含恨病逝。他晚年最大的愿望是希望促成两岸和平统一大业后，能够回到大陆与家人安享晚年，潜心研究，著书立说！由于国际与国内形势的恶劣，从1959年之后直到他1972年去世，可惜他终究未能如愿回到大陆与家人团圆。

 

如果曹聚仁生逢盛世，天假其年，曹聚仁在学术上的成就，也许会更大，作品也会更多！